ساقی کوثر

? حکایت آموزنده ?

? هیزم شکن صبح از خواب بیدار شد و دید تبرش ناپدید شده. شک کرد که همسایه اش آن را دزدیده باشد برای همین تمام روز او را زیر نظر گرفت. متوجه شد همسایه اش در دزدی مهارت دارد مثل یک دزد راه می رود، مثل دزدی که می خواهد چیزی را پنهان کند، پچ پچ می کند …

? آن قدر از شک خود مطمئن شد که تصمیم گرفت به خانه برگردد لباسش را عوض کند تا نزد قاضی برود. اما همین که وارد خانه شد تبرش را پیدا کرد. زنش آن را جابه جا کرده بود. مرد از خانه بیرون رفت و دوباره همسایه را زیر نظر گرفت: و دریافت که او مثل یک آدم شریف راه می رود حرف می زند و رفتار می کند…!

? شما به مالک اشتر رای می‌دهید یا کمیل؟ ?

? اگر دو نفر از اصحاب خاص امیرالمومنین (ع) برای انتخابات نامزد شوند، شما به کدام یک رای می‌دهید؟ مالک اشترنخعی یا کمیل ؟ چرا؟چرا به مالک اشتر رای می‌دهیم؟ در واقع سئوال مهمتر این است که چرا به کمیل رای نمی‌دهیم؟

? دعای کمیل معروف رو امام علی(ع) به همین حضرت کمیل بن زیاد تعلیم داد.هر دوی این شخصیت‌ها، انسان‌های خوبی هستند اما مگر انسان خوب، ضرورتا سیاستمدار و مسئول خوبی هم هست؟ هر دوی اینها، در بسیار از مراتب و مقامات شاید هم سطح باشند

? اما چرا به کمیل رای نمی‌دهیم؟ مسأله اینجاست.

◾️تاریخ را بخوانید:

? در سال ۳۹هـ. ق. کمیل بن زیاد از طرف امیرالمؤمین (علیه السلام) به فرمانداری شهر هیت منصوب شد. پس از مدتی خبر به وی رسید که یاران معاویه به فرماندهی «سفیان بن عوف» قصد یورش به هیت را دارند، به خیال اینکه آنها در «قرقیسا» هستند، بدون اجازه امام علی (علیه السلام) ۵۰ نیروی مسلح را برای دفاع در شهر گذاشت و خود و یارانش به طرف آنجا حرکت کرد، تا در جنگ پیشدستی کرده باشد.

? سپاهیان معاویه از فرصت استفاده کرده به هیت حمله کردند و به غارت پرداختند. امام علی (ع) نامه‌ای به کمیل بن زیاد نوشت و او را سرزنش کرد.

◾️ ناراحتی و گلایه امام علی(ع) از کمیل:

? سستی انسان در انجام کارهایی که بر عهده اوست و پافشاری در کاری که از مسئولیّت او خارج است، نشانه ناتوانی آشکار و اندیشه ویرانگر است. اقدام تو به تاراج مردم «قرقیسا» در مقابل‌‌ رها کردنِ مرزهایی که تو را بر آن گمارده بودیم و کسی در آنجا نیست تا آنجا را حفظ کند، و سپاه دشمن را از آن مرز‌ها دور سازد، اندیشه‌ای باطل است.

? تو در آنجا پلی شده‌ای که دشمنان تو از آن بگذرند و بر دوستانت هجوم آورند، نه قدرتی داری که در کنار تو نبرد کنند، و نه هیبتی داری که از تو بترسند و بگریزند، نه مرزی را می‌توانی حفظ کنی، و نه شوکت دشمن را می‌توانی درهم بشکنی، نه نیازهای مردم دیارت را کفایت می‌کنی، و نه امام خود را راضی نگه می‌داری

◾️ اما نظر امام علی(ع) در مورد مالک_اشتر:

? «مالک! شما چی می دانید مالک کی بود و چه بود!؟
به خدا اگر کوه بود، کوهی بود جدا از دیگر کوه‌ها و اگر سنگ بود، سنگی بود خارا که سم هیچ ستور به ستیغ آن نرسد و هیچ پرنده ای قادر نبود بر فراز آن پرواز کند.

? خدا رحمت کند مالک را، او برایم چنان بود که من برای رسول خدا صلی الله علیه و آله بودم.

? آدم خوب بودن دلیل بر نماینده، رییس جمهور یا سیاستمدار خوب بودن نیست.
حکومت اسلامی، مالک اشتر می‌خواهد.

? مالک_اشتر سپر بلای علی(ع) بود بخاطر همین رهبر_انقلاب فرمودند: آدم‌هایی را انتخاب بکنند که وقتی رفت در آن مسند نشست - حالا آن مسند هر چه باشد؛ چه مسند عضویّت در مجلس خبرگان باشد یا در مجلس شورای اسلامی باشد یا ریاست جمهوری باشد - خودش را سپر بلای مشکلات کشور قرار بدهد، فانی در خدمات و مصالح و منافع عمومی مردم باشد، کشور را به دشمن نفروشد، مصالح کشور را برای رودربایستی با این و آن زیر پا نگذارد؛ باید این را انتخاب کنند. این می‌شود یک انتخابات خوب.

این نظر و معیار را با نامزدهای انتخاباتی پیش رو مقایسه کنید.

? انتخابات ?

«سه رکن مدیریت»

سه بخش عمده در مسؤول وجود دارد؛ سه آمادگی و احساس مسؤولیت:

? اوّل این‌که، برای نفسِ کار و عمل آماده باشد. تنبلی و بی‌حالی و سهل‌انگاری و کار را به دست حوادث و قضا و قدر سپردن، اوّلین بلایی است که ممکن است یک مدیر را از صلاحیت کافی و لازم ساقط کند. جدّی بودن در کار، آرام نداشتن برای کار، احساس مسؤولیت برای اصل اقدام و کار و وظیفه‌ای که بر عهده گرفته، بسیار مهم است…

? دوم، مسأله‌ی آمادگی و استعداد و تعهّد برای انجام کار است؛ به همان نحوی که سیاست‌های کلّی و برنامه‌های اساسی کشور آن را اقتضا می‌کند. اگر کشور، سیاست مشخّصی را در مقوله‌ای پذیرفته است، کسی که اجرای بخشی از بخش‌های کشور را می‌پذیرد، باید آن را در همان جهت کار و به همان سمت و با همان هدف پیش ببرد و هدایت کند؛ ولو خود او، آن سیاست را به طور کامل تثبیت نکرده باشد…

? رکن سوم، حفظ طهارت و تقواست. حفظ پاکیزگی در عمل است. اجتناب از هرگونه خدای ناکرده اختلاط با اهداف غیر مشروع یا اهداف غیر مقبول و غیراخلاقی است. این، شأن سوم است. مدیر خوب، مدیری است که هر کاری را به عهده می‌گیرد، با رعایت اصول اخلاقی صحیح، انجام دهد. در نظام اسلامی، چیزی که به شدّت با آن مقابله می‌شود، رسوخ فساد است. در نظام اسلامی، با اعتقاد بد و نادرست، این‌طور مقابله نمی‌شود که با عمل غیر صحیح و عمل غیراخلاقی و خدای ناکرده رسوخ فساد مبارزه می‌شود.

? منبع : پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری

?«سکوی پرش اقوام ! » ?

خویشاوندی و دوستی عده ای با مدیران، آنان را به این فکر سوق می دهد که از امکانات تحت اختیار مدیر به صورت غیرقانونی بهره مند شوند و تجربه نیز نشان داده که عده ای از مدیران در برابر خواسته اقوام و آشنایان تاب مقاومت نداشته و حق و عدالت را فدای آنان کرده و بدین ترتیب اعمال ناروا رایج و سوء استفاده اطرافیان مدیران فراهم گردد!

علی علیه السلام به مالک اشتر می فرماید :
حاکمان [مسئولان و مدیران] را نزدیکان و خویشانی است که به خودسری و گردن کشی و دراز دستی به مال مردم و کمیِ انصاف عادت کرده اند، تو باید ریشه و اساس این سنّت سیئه را از بین ببری (با جدا ساختن و دورکردن آنان از خود و…) به کسی از آنان که در اطراف تو هستند و به کسی از اهل بیت و خویشان خود، زمینی واگذار مکن و باید کسی از وجود تو به گرفتن مزرعه و زمینی که به مردم زیان می رساند و یا به کار خلاف که به دیگری سختی و مشتقتی برساند، به طمع نیفتد، که سود دنیوی را او ببرد و زیان اخروی به تو بماند! (نهج البلاغه، نامه53)

? #احکام_روزانه ?

« حق الناس در دوران کودکی »

? پرسش: در دوران کودکی، پولی از کسی برداشته ام و نمی توانم آن را به او بگویم، وظیفه ام چیست؟ آیا می توانم از طرف او صدقه بدهم؟

? همه مراجع:
باید به هر طریقی که ممکن است، پول را به او برسانید، و لازم نیست بگویید بابت چه چیز است و حتی می توانید به وسیله ی شخص دیگری، به او برسانید و یا به حساب بانکی او واریز کنید. صدقه دادن کفایت نمی کند.