ساقی کوثر

یکی از جانبازان شیمیایی تعریف میکرد وقتی از جبهه برای مرخصی برگشتم راننده ی آژانس از من کرایه دوبرابر گرفت چون لباسهام خاکی بود و پول کارواش رو هم ازم گرفت.

یک روز هم داخل تاکسی تو اتوبان بخاطر بیماری شیمیاییم حالت تهوع داشتم راننده نگه داشت تا کنار اتوبان استفراغ کنم و وقتی برگشتم راننده با کلی اخم حرکت کرد و گفت ماشینم کثیف نشه ها و بخاطر توقف ک باعث شدی از اون ور دیرتر نوبت و مسافر سوار کنم باید یه کمی یشتر کرایه پرداخت کنی

وقتی برای درمان رفتم ایتالیا تو بیمارستان شهر رم بستری بودم فامیلی پرستار مالدینی بود اولش فکر کردم تشابه اسمی هست ولی بعد پرسیدم فهمیدم واقعا خواهر پایولو مالدینی فوتبالیست اسطوره ای ایتالیا ست،

ازش خواستم که یه عکس یادگاری از برادرش بهم بده و او قول داد که فردا صبح میده ولی صبح که از خواب بیدار شدم دیدم پایولو مالدینی با یه دسته گل دو ساعتی میشه بالا سرم نشسته و بیدارم نکرده بود تا خودم بیدار شم.

شب خواهرش بهش زنگ زده بود و گفته بود که یک جانباز ایرانی عکس یادگاری از تو میخواد و اون مسیر ششصد کیلومتری میلان تا رم رو شبانه آمده بود تا یه عکس یادگاری واقعی با یه جانباز کشور بیگانه بندازه و از اون تجلیل کنه…

واقعا انسانیت محدود
به دین ﻣﺬﻫﺐ ﻧﻴﺴﺖ…

خبر
۳ بیمار مبتلا به کرونا بهبود یافتند

?مدیر روابط عمومی وزارت بهداشت: یک بیمار مبتلا به کرونا در بیمارستان مسیح دانشوری بهبود یافته است
?همچنین یک بیمار در بیمارستان فیروزگر و یک بیمار در اراک که شرایط مطلوبی نداشته اند، خوشبختانه از آی. سی. یو به بخش انتقال داده شده و اکنون حال عمومی بیماران خوب است/ باشگاه خبرنگاران

توسل روز دوشنبه:

این تهلیل جهت رفع جمیع گرفتاریها به ویژه غم های شدید نافع و مجرب است:

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُفَرِّجُ کل کَرب لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُعِزُّ کل ذَلِيلٍ لااله إِلَّا اللَّهُ مُغْنِي کُلِّ فَقِيرٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُقوّي کُلِّ ضَعِيفٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مَفْزَعُ کُلِّ لهيفٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کاشِفُ کُلِّ کُربة لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُنْتَهِي کلِّ رَغَّبَةٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَافِعُ کُلِّ حسْنِةٍ وَلِيُّ کُلِّ نِعَمِةٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کلُّ شيٍ خَاشِعٌ لَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کُلُّ شي مُشْفِقٌ مِنْهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کُلُّ شي رَاغِبٌ إِلَيْهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کُلّ شي رَاهِبٌ مِنْهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کُلّ شي قَائِمٌ بِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کُلّ شي مَصِيرُهُ إِلَيْهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کُلّ شي مُيطعٌ لَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کُلُّ شيٍ ذَلِيلٌ لَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کُلّ شيٍ فَقِيرٌ إِلَيْهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ کُلُّ شي مُنِيبٌ إِلَيْهِ وَ الْخَلْقُ کُلُّهُم فِي قَبْضَتِهِ وَ النَّوَاصِي کُلُّهُا بِيَدِهِ وَ الملائکه مُشْفِقُونَ مِنْ خَشْيَتِهِ لَهُ الْحَمْدُ حَمْداً کثيراً طَيِّباً دَائِمًا بُکرةً وَ أَصِيلًا وَ صَلِّي اللَّهُ عَلِيٌّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً کثيرا.

✨ امام رضا علیه السلام:

?لا تَدعُوا العَمـلَ الصّالِـحَ وَ الاِجتهادَ فِى العِبادَةِ اتِّکالاً عَلى حُبِّ آلِ مُحَمدٍ (ص) وَ لا تَدعُوا حُبَّ آلِ مُحَمـدٍ (ص) لامرِهـم اِتِّکـالاً عَلـى العِبـادَةِ فَـاِنَّـهُ لایَقـبَلُ اَحـدَهُـمـا دونَ الآخَر؛?

✍?مبادا اعمال نیک را به اتکاى دوستى آل محمد (ص) رها کنید، مبادا دوستى آل محمد (ص) را به اتکاى اعمال صالح از دست بدهید، زیرا هیچ کدام از ایـن دو ، به تنهایى پذیرفته نمى شود.?

?فقه الرضا ص339 - بحارالانوار(ط-بیروت) ج75، ص 347 و 348

شبهه

در سایت ضد دین آمده: چون در قرآن واژه‌ی «قتال» 170 بار تکرار شده، معلوم می‌شود که اسلام دین زور، تهدید، قتل و شکنجه است! پاسخ چیست؟
خوب، الحمدلله از بغض به اسلام، واژه شناس قرآنی نیز شده‌اند.

«قتال» به معنای جنگ است و معانی زور، قتل (به تعبیر آنها) و شکنجه در آن مستتر نمی‌باشد. و دین الهی و کامل نیز دینی است که اولاً در همه شئون زندگی انسان، از چگونگی جهان‌بینی و نگرشش به حیات (دنیا و آخرت) گرفته تا چه باید کردها و چه نباید کردهایش (شریعت) در هر موضوعی تبیین، تعلیم و رهنمود داشته باشد. خواه در مورد چگونگی خوردن، پوشیدن، جماع کردن باشد، یا اقتصاد، جنگ، صلح و … و ثانیاً به کوری، جهالت، خواری و ذلت دعوت ننماید.

اما سؤال اینجاست که اگر در قرآن واژه‌ی «قتال» کمتر از 170 بار تکرار می‌شد و یا اصلاً بیان نمی‌شد، دیگر در گذشته، حال و آینده، هیچ جنگی علیه بشر و بشریت صورت نمی‌گرفت؟ همه مردم اهل صلح و صفا و همزیستی مسالمت آمیز بودند تا این که قرآن نازل شد و واژه قتال را 170 بار تکرار کرد؟

*- آیا اگر واژه «قتال» در قرآن کریم نبود (که آن وقت دین ناقصی بود)، دیگر در صدر اسلام هند جگرخواری، جگر حمزه‌ی سید الشهداء را نمی‌جوید و امروز هیلاری کلینتون چراغ سبز قتل عام وحشتناک مسلمانان میانمار را صادر نمی‌کرد؟

*- آیا کفار آن روز طی ده سال شصت جنگ بر پیامبر اکرم (ص) تحمیل نمی‌کردند و امروز شصت کشور در جبهه بعث عراق جنگی هشت ساله را بر ایران اسلامی تحمیل نمی‌کردند؟

*- آیا اگر این واژه نبود، منافقین صدر اسلام حضرت علی علیه‌السلام، که مظهر علم، عدل و رأفت بود را در مسجد ترور نمی‌کردند و منافقین امروز، آیات عظام را در محراب نماز به شهادت نمی‌رساندند؟

*- آیا مسموم کردن جگر امام حسن مجتبی علیه‌السلام و 9 امام دیگر در صدر اسلام و بمباران‌های شیمایی امروز، به خاطر تکرار واژه قتال در قرآن مجید است؟

*- آیا اگر در قرآن کریم واژه قتال کمتر استعمال می‌شد، در صدر اسلام کربلایی پیش نمی‌آمد و 72 انسان آزاد، مؤمن، فاضل، روشنگر، ایثارگر برای بیداری مردم و ظلم ستیز، به رهبری سیدالشهداء امام حسین علیه‌السلام، با آن وضع فجیع و اسف‌بار، تکه تکه و کشته نمی‌شدند، و امروز (به تعبیر امام خمینی ره)، 72 نفر و در رأسش سید مظلوم شهید آیت الله بهشتی تکه تکه و کشته نمی‌شدند؟ یا آن روز خاندان عصمت به اسارت و مهاجرت وادار نمی‌شدند و یا امروز فلسطینی‌ها از سرزمین شان اخراج نمی‌شدند؟ و یا در عراق، بحرین، سوریه، فلسطین، لبنان، غزه، افغانستان، ایران، میانمار و …، مسلمین قتل عام و رانده نمی‌شدند؟!

آیا در انجیل، تورات، مذاهب بودایی، لائیسم، لیبرالیسم و …، واژه «قتال» آمده و تکرار شده که این همه ظلم و جنایت می‌کنند و هر گونه قتل، نسل کشی، تهدید، شکنجه، ترور، آدم ربایی، بچه کشی و … را قانونی کرده و بر خود جایز می‌شمارند؟

حال در مقابل این همه ظلم، جنگ، خونریزی، جنایت، شکنجه، تجاوز و چپاول چه باید کرد؟ تکلیف یک مسلمان چیست؟ دست روی دست بگذارد و نگاه کند؟ تسلیم شود و تن به ذلت و بردگی طواغیت زمان دهد؟ اگر مالش را مورد تعرض قرار دادند، جانش را دو دستی پیش‌کش نماید و اگر جانش را هدف گرفتند، نوامیس مادی و معنویش را تقدیم کند؟! از دین کاملی چون اسلام و کتاب جامعی چون قرآن کریم که کلام وحی است، چه انتظاری می‌رود؟!

آری، خداوند متعال در کلام وحی (قرآن کریم)، دستور به حریت، رشد و کمال انسانی را می‌دهد که مستلزم، پرهیز از بندگی غیر – تکفیر طواغیت – ظلم ستیزی – مقابله و استقامت است. لذا می‌فرماید:

«أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ» (الحج، 39 و 40)

ترجمه: به كسانى كه جنگ بر آنان تحميل شده رخصت [اذن جنگ] داده شده است چرا كه مورد ظلم قرار گرفته‏اند و البته خدا بر پيروزى آنان سخت تواناست * همان كسانى كه به ناحق از خانه‏هايشان بيرون رانده شدند. [آنها گناهى نداشتند] جز اين كه مى‏گفتند پروردگار ما خداست؟ و اگر خدا (ظلم) بعضى از مردم را با بعض ديگر دفع نمى‏كرد صومعه‏ها و كليساها و كنيسه‏ها و مساجدى كه نام خدا در آنها بسيار برده مى‏شود سخت ويران مى‏شد و قطعا خدا به كسى كه [دين] او را يارى مى‏كند يارى مى‏دهد چرا كه خدا سخت نيرومند شكست‏ناپذير است.

و دشمنان از همین نگرانند و می‌ترسند که چرا اسلام درس بصیرت، بیداری، دشمن‌شناسی، حریت، مقابله، مقاومت و قیام به قسط می‌دهد؟