ساقی کوثر

? #انتخابات ?

? «هتک حرمت شورای نگهبان»

مقام معظم رهبری:

قانون اساسی ستون فقرات نظام است؛ در حقیقت مرکز اصلی سلسله اعصاب نظام است؛ معیار و ضابطه است و شورای نگهبان نمیگذارد که دستگاههای کشور از قانون اساسی منحرف شوند؛ نمیگذارد که قوانینِ مخالف قانون اساسی، تصویب و اجرا شود. چنین دستگاهی که این همه اهمیت دارد، باید ابهّت و اقتدار و تکریم و حرمتش حفظ شود. هم خود آقایان محترمی که در این شورا و یا منتسب به این شورا هستند - مثل شما آقایان - بایستی این ابهّت و احترام و حرمت را حفظ کنند، هم دیگران که در بیرون شورا هستند.

مبادا خدای نکرده کسی از هیأتهای نظّار در گوشه‌ای از کشور کاری کند که دهان بدخواهی را باز کند و احترام شورای نگهبان هتک شود؛ یا در بیان مطالب طوری حرف زده شود که احیاناً کسانی به عنوان اعتراض - نه از سر خیرخواهی - حرمت شورای نگهبان را هتک کنند. کسانی هم که در بیرون این مجموعه هستند، همین‌طور باید رعایت کنند.

آنهایی که قلمی به‌دستشان هست، تریبونی در اختیارشان هست، بفهمند که اعتراض کردن، بی احترامی کردن و هتک حرمت شورای نگهبان، خطای کوچکی نیست. قابل قبول و قابل تحمّل نیست.

?«نکاتی در باب رفتارهای مدیر» ?

حضرت علی علیه السلام در نامه به مالک اشتر می فرماید:

از عجله در کارهايى که وقتش نرسيده است جداً بپرهيز و از کوتاهى در آن کارها که امکانات عمل آن فراهم شده خوددارى کن، از لجاجت در امورى که مبهم و مجهول است بپرهيز و (نيز) از سستى در انجام آن به هنگامى که روشن شود برحذر باش. (آرى) هر امرى را در جاى خويش و هر کارى را به موقع خود انجام ده.

از امتياز خواهى براى خود در آنچه مردم در آن مساوى اند جدّاً بپرهيز و از غفلت در انجام آنچه مربوط به توست و در برابر چشمان مردم واضح و روشن است برحذر باش، چرا که به هر حال در برابر مردم نسبت به آن مسئولى و به زودى پرده از کارهايت کنار مى رود و انتقام مظلوم از تو گرفته مى شود. به هنگام خشم، خويشتن دار باش و از تندى و تيزى خود، و قدرت دست، و خشونت زبانت بکاه و براى پرهيز از اين امور از انجام کارهاى شتاب زده و سخنان ناسنجيده و اقدام به مجازات، برحذر باش تا خشم تو فرو نشيند و مالک خويشتن گردى و هرگز در اين زمينه حاکم بر خود نخواهى شد مگر اينکه بسيار به ياد قيامت و بازگشت به سوى پرودگارت باشى.

? #منبع : نهج البلاغه / نامه 53

?#احکام_روزانه ?

«خون تخم مرغ»

? پرسش
حکم خونى که گاهى در تخم مرغ پیدا مى شود، چیست؟

آیات عظام امام و فاضل: این خون پاک است ؛ ولى بنابر احتیاط واجب، باید از خوردن آن اجتناب کرد و اگر خون را با زرده تخم مرغ، به هم بزنند که از بین برود، خوردن آن اشکال ندارد.

آیات عظام بهجت، تبریزى، صافى، نورى، مکارم و وحید: این خون بنابر احتیاط واجب نجس است و باید از آن اجتناب شود. اگر خون در زرده باشد (تا پوست نازک روى آن پاره نشده)، سفیده پاک است.

آیه اللّه سیستانى: این خون نجس نیست ؛ ولى احتیاط مستحب آن است که از آن اجتناب شود. اگر خون در زرده باشد [تا پوست نازک روى آن پاره نشده] ،سفیده پاک است.

آیه اللّه خامنه اى: این خون پاک است ؛ ولى خوردن آن حرام مى باشد و اگر خون را با زرده تخم مرغ، به هم بزنند که از بین برود، خوردن آن اشکال ندارد.

? #منبع : رسال دانشجویی / پرسش 558

? #حدیث_روز ?

? امام على علیه السلام :

«ألاستِغفارُ یَزیدُ فی الرّزقِ.»

استغفار روزی را زیاد می کند.

? #منبع: خصال ص 505 - جامع الاخبار(شعیری) ص 124

?پرسش
امام خمینی (ره) فرمود: نگویید «من. این من از شیطان است» ولی خود فرمود: «من دولت تعیین می ‌کنم» پاسخ این شبهه ‌ای که طرح می ‌کنند چیست؟!

?پاسخ
همان ‌طور که از سیاق کلام ایشان مشهود است، بدیهی است منظور ایشان این نبوده که واژه ‌ی «من» و کاربردهایش از ادبیات فارسی حذف شود و دیگر هیچ فعلی به فاعلش اطلاق نگردد و مثلاً دیگر کسی نگوید: من می‌ روم – من می‌ آیم – من غذا می ‌خورم – من می‌ جنگم – من نماز می ‌خوانم یا …، بلکه پرهیز از «منیّت» و خود بزرگ بینی، آن هم در مقابل خداوند متعال و اسلام عزیز بوده است.

آن «من» که شیطان گفت و موجب اخراجش از ظل رحمت الهی گردید، «منِ» استکباری و «خود بزرگ ‌بینی»، آن هم در مقابل اراده و امر الهی بود. چنان چه وقتی خداوند متعال از او می ‌پرسد: چرا وقتی امر کردم که سجده کنید، تو سجده نکردی، آیا تکبر کردی، یا این از گروه «عالّین» [که امر سجده بر آنها دلالت نداشت] بودی؟ و ابلیس پاسخ داد: «من از او بهترم»! یعنی تکبر کرد.

این بیان ژرف حضرت امام خمینی (ره) نیز در پاسخ «من، من» گفتن ‌های بنی ‌صدر فراری بود. او گمان کرده بود که اگر مردم به او رأی دادند، او را بر خدا و اسلام نیز ترجیح داده‌ اند و با تکیه به آن، مرتب در مقابل اسلام «من، من» می ‌کرد. لذا امام بدین مضمون فرمود: که نگویید من، این من از شیطان است. و برای این که بنی ‌صدر و امثال او گمان نکنند که رأی مردم به شخص و منیّت آنهاست و بفهمند که هر اعتباری که نزد مردم دارند، از اسلام است، اشاره کردند که مردم به خاطر اسلام به شما رأی می ‌دهند و بدین مضمون فرمودند که: اگر امر واقع شود بین من و رسول ‌الله (ص) مردم رسول ‌الله (ص) را انتخاب می ‌کنند و اگر امر واقع شود بین شما و اسلام، مردم اسلام را انتخاب می ‌کنند.

پس، حضرت امام خمینی (ره) نه تنها هیچ‌گاه از باب منیّت «من» نگفت، بلکه همه بیانات، دعوت و سیره ‌ی ایشان دال بر الهی بودن ایشان است.