ساقی کوثر

?پاسخ به یک شبهه
آیا پیامبر اسلام، فقط پیامبر قوم عرب بود؟

? پاسخ
از آیات متعدد قرآن صریحا استفاده می شود که پیامبر اسلام (ص) برای عموم بشر فرستاده شده است. از جمله: یا محمّد (ص) “ما تو را نفرستادیم مگر برای عموم مردم". یا محمّد (ص) “بگو: ای مردم! یقینا من به سوی کلیه شما فرستاده شده ام. و آیات دیگری که در قرآن ذکر شده است.پ

پس عمومیت و جهانی بودن دین اسلام امری مسلم است، اما این که هر پیامبری به زبان قوم خود سخن می گوید چون مبنا بر این است که ادراک هر موضوع و مطلبی موقوف به این است که گوینده و شنونده لغت و زبان یکدیگر را به طور کامل بدانند و در آنچه گوینده بیان می کند کوچک ترین ابهامی برای شنونده باقی نماند،

از این رو خداوند در قرآن می فرماید: “ما هیچ پیامبری را نفرستادیم، مگر به لغت و زبان بومی و معمولی قوم و امت او. بهترین گواه زنده و گویا برای معنایی که گفته شد جمله ذیل است که می فرماید: “لِیُبَیِّنَ لَهُمْ"؛ تا آن پیامبر حقایق دینی و مذهبی را به نحو کاملی برای قوم خود بیان و روشن کند، و کوچک ترین ابهامی برای ایشان باقی نگذارد. و بتواند با اذن خداوند مردم را از تاریکی ها به سوی نور راهنمایی نماید و هدف از بعثت محقق شود.

پیامبر نیز اگر چه برای همه مردم مبعوث شده است، ولی لازم است به زبان قوم خود تکلم کند؛ زیرا گسترش دین باید از طریق اسباب و وسایل عادی باشد و با توجه به این که عمر پیامبر محدود است این قوم مؤمن به او هستند که رسالت او را به سوی دیگر جهانیان و نسل های آینده حمل می کنند،

از این رو ابتدا خواسته جزیرة العرب را با اسلام آشنا و بدان مؤمن کند، تا از آن جا گروه های تبلیغ به سوی سایر نقاط فرستاده شود. از این رو بین فرستاده شدنش برای همه مردم و فرستاده شدنش به زبان قومش هیچ تعارض و تنافی وجود ندارد.

? پاسخ به یک شبهه:
چرا سیادت از مادر منتقل نمی شود؟ سید به چه کسانی گفته می شود؟ کسانی که جدشان هاشم باشد یا کسانی که فرزندان حضرت زهرا (سلام الله علیها) باشند؟

? پاسخ:
سید به معنای آقا و اطاعت شده، رئیس و بزرگ آمده است. سیادت عنوانی اعتباریست برای مردان و زنانی که در طول نسب خویش به حضرت هاشم بن عبد مناف (جدّ دوم رسول خدا (ص)) می رسند. هر کس سلسله نسب او به هاشم بن عبد مناف یا فرزندان او برسد، سید محسوب می شود.

اصطلاحاً به فرزندان هاشم، بنی هاشم می گویند. برخی از اینان به عموهای پیامبر مثل ابوطالب، عباس و حمزه می رسند. بنابراین فرزندان عباس عموی پیامبر که اصطلاحاً به آنان بنی عباس می گویند، سید محسوب می شوند. فرزندان ابوطالب به نام های طالب و عقیل و جعفر طیار و علی(علیه السلام) و نسل آنان (تا کنون هر چه هستند) سیدند.

پیامبر اسلام از جهت پسرانش (طیب و طاهر و قاسم و ابراهیم) چون در کودکی از دنیا رفتند، نسلی ندارد و فقط از طریق حضرت فاطمه زهرا(س) نسلش ادامه پیدا کرد که فرزندان حضرت زهرا به نام های حسن و حسین و زینب و ام کلثوم از طریق پدرشان علی(علیه السلام) سید بودند.

تمامی ائمه معصومین و فرزندانشان از طریق علی(علیه السلام) به هاشم می رسند و سید هستند. سیادت تنها انتساب به پیامبر نیست، بلکه از جهت انتساب به طالب و علی و عقیل و جعفر (فرزندان ابوطالب) و انتساب به عباس و حمزه (عموهای پیامبر نیز سیادت حاصل شده و حضرت علی(علیه السلام) سید بوده است و فرزندان او نیز سید هستند.

? انتخابات ?

« بهانه ‌های بنی ‌اسراییلی!»

? بنده معتقدم که در این انتخابات، ملت باید به عنوان یک تکلیف و یک حق شرکت کند… دشمنان ما می ‌خواهند اصلاً انتخابات برگزار نشود. چرا؟ برای این ‌که بتوانند شاهدی بیاورند که در ایران مردم ‌سالاری و دموکراسی نیست. وقتی ما انتخابات برگزار می ‌کنیم، حربه ‌ی آنها گم می ‌شود.

? بنابراین اولین خواسته ‌های آن ‌ها برگزار نشدن انتخابات است… گام دوم این است که اگر نتوانستند، انتخابات را متهم کنند. خواهند گفت در انتخابات تقلب شده؛ خواهند گفت انتخابات تبعیض ‌آمیز است؛ خواهند گفت چرا فلانی رد صلاحیت شد… آن ‌جایی هم که رد صلاحیت نیست، باز همین حرف ‌ها را می‌ گویند. در انتخابات دور دوم شوراها مطلقاً رد صلاحیت نبود.

?همان آدم ‌هایی که واقعاً به نظام عقیده ای ندارند، آمدند در انتخابات شرکت کردند و به ‌خاطر بی ‌اعتنایی مردم رأی هم نیاوردند؛ اما باز هم حرف می ‌زنند! به ‌هرحال این ‌ها انتخابات را زیر سؤال می ‌برند. دشمن با یک انتخابات موفق، سراسری و پُرشور مخالف است.

? منبع: (بیانات در دیدار دانشجویان و اساتید 84/02/19 )

رفتن روحانی با کدام رویکرد

♻️ استیضاح مسئولانه یا استعفای طلبکارانه

? حمید رسایی: مدتی است بحث استعفای حسن روحانی، یکی از موضوعات مورد توجه برخی از رسانه‌ها و چهره‌های سیاسی کشور شده است. عده‌ای آن را از سر خیرخواهی مطرح و برخی چون روحانی را مسبب وضع فعلی می‌دانند، معتقدند که او باید برود. اما سئوال این است که چرا موضوع رفتن روحانی مطرح شده است؟
بدیهی است که وقتی افکار عمومی تا این اندازه درگیر موضوعی می‌شود، یعنی جامعه مشکلی را حس می‌کند و عده‌ای راه‌حل برون رفت از این مشکل را در نبودن این دولت و رییس آن می‌بینند یعنی معتقدند این دولت، خودش اصل مشکل است و برای حل مشکل، باید آن را از سر راه برداشت.
مثل بیماری که علت بیماری او قرار داشتن غده ای در شریان اصلی انتقال خونش است و اکثر ناظرین به این نتیجه رسیده‌اند که راه حل درمان و عبور از این بیماری، فقط برداشتن غده است. منتهی بحث در شیوه برداشتن این غده سرطانی است.

? کدام رویکرد مطلوب است

در حال حاضر دو نظر وجود دارد. عده ای استعفای روحانی را مطرح می‌کنند که عمدتا حامیان حسن روحانی و دولتش هستند. مدل مطلوب این جماعت، «استعفای طلبکارانه» است، استعفای همراه با مظلوم‌نمایی، استعفایی برای فرار از پاسخگویی. قطعا این کار به نفع کشور نیست.
استعفای طلبکارانه و همراه با مظلوم‌نمایی ریشه این غده سرطانی را باقی می‌گذارد و حتما پس از بازسازی، مجددا رشد خواهد کرد و مشکل‌ساز خواهد شد.
در مقابل عده‌ای به «استیضاح مسئولانه» معتقدند. ما معتقدیم حسن روحانی باید پاسخ بدهد و برود نه اینکه با مظلوم‌نمایی این جایگاه را ترک کند. روحانی تا الان شش سال، فرصت‌های کشور را در راهی که بارها تجربه شده و شکست خورده بود، ذبح کرده. روحانی با سیاست‌های غلطلی که به کار گرفت، مردم را به جایی رسانده که می‌گویند نمی‌توانیم دو سال دیگر هم بودن این دولت را تحمل کنیم برای همین هم لحظه شماری می‌کنند تا روحانی زودتر برود.

? تفاوت دو نگاه در کجاست

تفاوت نگاه استعفای طلبکارانه با استیضاح مسئولانه، در این است که روحانی با رای ملت آمده با رای ملت هم باید برود. مردم یا باید این دولت را تا سال ۱۴۰۰ تحمل کنند و در انتخابات ریاست جمهوری بعدی به فرد دیگری رأی بدهند یا باید در انتخابات مجلس، به ترکیبی از نمایندگان در سراسر کشور و خصوصا تهران رأی بدهند که از حسن روحانی حساب بکشند.

علاوه بر موضوع مظلو‌نمایی و فرار از پاسخگویی یا حساب‌کشی و حاکم بودن نگاه مردم، پروژه استعفای روحانی، همسو با پروژه‌های اجرا شده در لبنان که فرار سعد حریری از پاسخگویی را به دنبال داشت و پروژه اجرا شده در عراق که استعفای عادل عبدالمهدی و آشوب‌های داخلی را حاکم کرد، خواهد بود. بدیهی است که با استعفای رییس دولت، هرج و مرج حاکم می‌شود لما استیضاح یعنی نظر مردم که در رأی نمایندگان آنها جاری است.
مشخص است که چه کسانی در بوق استعفای روحانی می‌دمند. دقیقا حامیان دیروز او این روزها دنبال استعفای رییس دولت بنفش هستند چون نمی‌خواهند پاسخگوی عملکرد دولت مورد حمایت‌شان باشند.
طبعا جریانی که دنبال پروژه استعفاست، این اقدام را قبل از انتخابات مجلس در اسفند ماه نیاز دارد تا بلکه با این اقدام، انتخابات به تأخیر بیفتد و از شکست قطعی‌ای که محصول عملکرد دولت فعلی و مجلس هم جهت و همسوی اوست، عبور کند و بتواند در فرصت اضافی خود را بازسازی کند.

? رویکرد مجلس فعلی و دیدگاه رهبر انقلاب

اینکه چرا مجلس فعلی چنین اقدام را نمی‌کند، مشخص است. بدیهی است که مجلس فعلی نه می‌تواند روحانی را استیضاح و برکنار کند و‌ نه به چنین اقدامی معتقد است.
این مجلس، شریک جرم دولت روحانی است. تا الان همسو و هم پیمان او بوده. تا جایی که برخی معتقدند روحانی اصلی علی لاریجانی بود. مجلس فعلی مثل عروسکی می‌ماند که دولت، دست و پایش را تکان می‌داد.
در پاسخ به کسانی که معتقدند رهبر معظم انقلاب مخالف این اقدام هستند، باید گفت، قطعا ایشان مخالف تغییر دولت بدون دخالت مکانیزم رای ملت و‌ بواسطه استعفا هستند همانطور که سال قبل در پاسخ به مطالبه استعفای روحانی توسط برخی چهره های مشهور، آن را اعلام کردند.
اما اینکه مردم در انتخابات پیش رو، مجلسی با رویکرد متفاوت از دولت روحانی انتخاب کنند، دولت فعلی هم همچنان مطالبات به حق مردم را مانند شش سال گذشته بر زمین بگذارد و اقدامی نکند و مجلس بخواهد به وظیفه‌اش عمل کند و رهبری مخالفت کنند، من اینطور احساس نمی‌کنم. همانطور که رهبر انقلاب در قامت رییس جمهور وقت با استغفای طلبکارانه میرحسین موسوی در سال 67 مخالف بودند اما با استیضاح مسئولانه بنی‌صدر به ده دلیل موافق بودند که اتفاقا آن دلایل، امروز بر عملکرد روحانی صادق است. البته نقشه راه نهایی طبعا در سایه مواضع خیرخواهانه امام جامعه تعیین می‌شود.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•

⁉️ #پاسخ_به_شبهات ⁉️

? شبهه:
چرا سیادت از مادر منتقل نمی شود؟ سید به چه کسانی گفته می شود؟ کسانی که جدشان هاشم باشد یا کسانی که فرزندان حضرت زهرا (سلام الله علیها) باشند؟

? پاسخ:
سید به معنای آقا و اطاعت شده، رئیس و بزرگ آمده است. سیادت عنوانی اعتباریست برای مردان و زنانی که در طول نسب خویش به حضرت هاشم بن عبد مناف (جدّ دوم رسول خدا (ص)) می رسند. هر کس سلسله نسب او به هاشم بن عبد مناف یا فرزندان او برسد، سید محسوب می شود.

اصطلاحاً به فرزندان هاشم، بنی هاشم می گویند. برخی از اینان به عموهای پیامبر مثل ابوطالب، عباس و حمزه می رسند. بنابراین فرزندان عباس عموی پیامبر که اصطلاحاً به آنان بنی عباس می گویند، سید محسوب می شوند. فرزندان ابوطالب به نام های طالب و عقیل و جعفر طیار و علی(علیه السلام) و نسل آنان (تا کنون هر چه هستند) سیدند.

پیامبر اسلام از جهت پسرانش (طیب و طاهر و قاسم و ابراهیم) چون در کودکی از دنیا رفتند، نسلی ندارد و فقط از طریق حضرت فاطمه زهرا(س) نسلش ادامه پیدا کرد که فرزندان حضرت زهرا به نام های حسن و حسین و زینب و ام کلثوم از طریق پدرشان علی(علیه السلام) سید بودند.

تمامی ائمه معصومین و فرزندانشان از طریق علی(علیه السلام) به هاشم می رسند و سید هستند. سیادت تنها انتساب به پیامبر نیست، بلکه از جهت انتساب به طالب و علی و عقیل و جعفر (فرزندان ابوطالب) و انتساب به عباس و حمزه (عموهای پیامبر نیز سیادت حاصل شده و حضرت علی(علیه السلام) سید بوده است و فرزندان او نیز سید هستند.