✨السلام:الْعَفَافُ زِينَةُ الْفَقْرِ، وَالشُّكْرُ زِينَةُ الْغِنَى.
?عفّت و خويشتندارى، زينت فقر است و شكر و سپاس، زينت غناو توانگرى است.
? نهج البلاغه
حکمت ۳۴۰
?مقام معظم رهبری حضرت ایت الله خامنه ای می فرماید :
? این نهجالبلاغه را باید خواند و فراگرفت. در دوران اخیر، بسیاری از متفکران و اندیشمندان غیرمسلمان ـ نه فقط مسلمانها ـ با نهجالبلاغه آشنا شدند؛ کلمات امیرالمؤمنین را خواندند و دیدند؛ حکمتهای مجسم در این بیانات را شنیدند و فراگرفتند و از عظمت این کلام و صاحب کلام بهتزده شدند. ما به نهجالبلاغه بیش از این بایستی توجه کنیم؛ بیش از این باید فرا بگیریم؛ بیش از این باید از دریای مواج حکمت امیرالمؤمنین بهره ببریم؛ همهی ابعاد کار را روشن میکند، همهی درسها را به ما میدهد. علمای بزرگ اهل سنت دربارهی این کلمات تعبیراتی دارند که انسان شگفتزده میشود.
قسمت پنجم
❣️امیر المومنین _علیه السلام _می فرماید :
✨و عَجِبْتُ لِمَنْ أَنْکَرَ فالنَّشْأَةَ الاُْخْرَى وَهُوَ یَرَى النَّشْأَةَ الاُْولَى
?«تعجب مى کنم از کسى که جهان دیگر را انکار مى کند در حالى که این جهان را مى بیند»
✍️در این دنیا صحنه هاى معاد و زندگى پس از مرگ پیوسته دیده مى شود; درختان در فصل زمستان مى میرند یا حالتى شبیه به مرگ دارند، هنگامى که باد بهارى مى وزد و قطرات حیات بخش بارانِ بهار فرو مى افتد تولد تازه اى پیدا مى کنند و آثار حیات همه جا نمایان مى شود.
بعد از شش ماه فصل پاییز که شبیه خزان عمر است فرا مى رسد و بار دیگر دوران مرگ و سپس حیات تکرار مى شود. این صحنه را بارها و بارها در عمر خود دیده ایم و بازگشت به زندگى پس از مرگ را آزموده ایم. چرا بیدار نمى شویم؟
✔️در عالم جنین پیوسته تطورات زندگى یکى پس از دیگرى نمایان مى گردد که شبیه حیات پس از مرگ است. وانگهى خدایى که در آغاز، جهان را آفرید باز گرداندن حیات پس از مرگ براى او چه مشکلى دارد؟ از همه اینها گذشته خداوند را حکیم مى دانیم و از سویى نه نیکوکاران در این دنیا غالباً به جزاى خود مى رسند و نه بدکاران. چگونه ممکن است خداوند حکیم و عادل در جهان دیگرى نتیجه اعمالشان را به آنها ندهد؟
? «ذوبشدن در هدف» ?
? حضرت آیت الله العظمی خامنهای(دامتبرکاته) معتقدند:
«دنبال آرمان های حقیقی در قالب و لباس عملی آن بگردید. نه باید دنبال ایدئال هایی بود که عملی و اجرایی نیستند، نه باید به کم قانع شد و از آن آرمان ها دور ماند. آنچه همواره باید موردنظر باشد، چشم انداز بیست ساله است. این چشم انداز خیلی مهم است و من به شما عرض کنم، به شهادت افرادی که کارشناس و متخصص این کار هستند، این چشم انداز کاملاً عملی است. یعنی به هیچ وجه در آن، بلند پروازی های بیهوده و بیپشتوانه وجود ندارد. درست نگاه کنید، دقت کنید و چشم انداز بیست ساله را بخوانید.
? ما ملت ایران با این قانون اساسی جامع و با این ارکان نظام، اگر خوب کار کنند و درست کار کنند، می توانیم در ظرف بیست سال کشور خود را به نقطۀ اوج و قله ای که در این چشم انداز تصویر شده، برسانیم. سیاست ها را در نظر داشته باشید. سیاست ها بر اساس این چشم انداز تنظیم شده است. قانون ها باید با سیاست ها هماهنگ باشد؛ یعنی در دل سیاست ها جا بگیرد و به سمت این چشم انداز حرکت کند. آن چشم انداز هم بر پایۀ اسلام است. باید همۀ وقت و همت و شغل را مصروف همین اهداف کرد و درواقع، ذوب در این اهداف شد.»
? منبع : انتخابات از منظر فقه و اخلاق /80
«پوشش زیرچانه»
? پرسش
آیا پوشاندن زیر چانه و کف و روى پا، در مقابل نامحرم واجب است؟
? پاسخ
همه مراجع (به جز تبریزى و مکارم): آرى، باید آنها را از نامحرم بپوشاند.
آیه اللّه مکارم: پوشاندن زیر چانه واجب است ؛ ولى پوشاندن کف و روى پا تا مچ، بهتر است پوشانده شود و اگر احتمال مفسده بدهد واجب است پوشانده
شود.
آیه اللّه تبریزى: پوشاندن زیر چانه واجب است ؛ ولى پوشاندن کف و روى پا تا مچ بنابر احتیاط، واجب است.
? منبع: رساله دانشجویی / پرسش 313