ساقی کوثر

?فلینظر الانسان الی طعامه

?انسان به خوراکش دقت داشته باشد.

مدیریت_در_اسلام

? کسی که ضعیفی را به غرض شخصی از کار بی کار می کند، نشان دهنده روح انتقام جویی و ستمگری اوست، که اگر می توانست بیش از اینها ظلم می کرد و… بنابراین هر عملی -خوب یا بد- ماهیت درونی افراد را نشان می دهد، چه به ظاهر کم باشد یا زیاد، کوچک باشد یا بزرگ، اعمال به ظاهر جزئی و کوچک، همانند تکه ای چوب از یک طاقه پارچه ای است که آیینه ی تمام نمای کیفیت بقیه ی پارچه است.

?ثانیا : نفس اماره، هیچکس را از نقشه آینده خود خبر نمی دهد، بلکه همیشه در کمین است تا در فرصتی مناسب آدمی را از پای در آورد. شاید در مقطعی از زمان چنین فرصتی برای نفس پیش نیاید. و شخص از عدم کجروی خود را به پاکی و باتقوایی و تسلط بر نفس خود تصور نماید و از شر نفس اماره غافل بماند اما آنگاه که فرصت و زمینه طغیان نفس حاصل آید هیچ نیرویی را تاب مقابله با دیو نفسِ اماره نباشد، مگر آنکه خداوند به انسان رحم کند. لذا همه پیامبران و امامان و اولیای الهی از خطر نفس به خدا پناه برده و از او یاری می جستند. حضرت یوسف علیه السلام می فرماید: «وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي» من نمی توانم از شر نفس خود نجات یابم زیرا نفس مرا به سوی زشتی ها می کشد مگر آنکه خدا به من رحم کند.

پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و آله و سلم با آن عظمت مقام و عصمتش، به درگاه الهی عرضه می کرد:
«إلهِی لاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَداً » خدایا مرا یک چشم بهم زدن به خودم وا مگذار .

شال سفید؟!

?اینبار فتنه ای مخملی به رنگ سفید

✍️#امیر_حمزه_مهرابی

داماد و دختررئیس جمهوردر حالی که بطورآشکارا «#پارچه_سفیدی» را با خود حمل می کردند، برای ثبت نام در انتخابات مجلس، با پوشش رسانه ای وارد فرمانداری تبریز شدند.
?اغلب رسانه ها و تحلیل گران سیاسی -اجتماعی از این حرکت نمادین نزدیکان آقای روحانی به سادگی گذشتند. ولی با نقبی به گذشته می توان پیش بینی کرد که :
استفاده از پارچه و رنگ سفید، می تواند آغاز برنامه ای وسیع و عمیق برای توطئه و فتنه ای بزرگ باشد.

?استفاده از نماد های رنگی، چند سالی است که به نمادی برای «جنبش های اجنماعی غرب گرا» تبدیل شده است . حوادث ضد دمکراسی! در کشورهای اروپای مرکزی و شرقی که با حمایت بنیاد آمریکایی جورج سروس آغاز شد و به «#انقلاب_های_رنگی» یا «#انقلاب_های_مخملی) معروف شدند، از جمله بارزترین مصداق نماد سازی رنگین هستند .

?در ایران نیز اصلاح طلبان با الگو گیری از آنها با نماد #سبز، فتنه 88 را رقم زدند و سپس همراه با اعتدالگریان، با رنگ #بنفش توانستند با رویکرد نزدیکی هرچه بیشتر به غرب، در سپهر سیاسی ایران ، نقش آفرینی کنند.
?پس از ناکامی در اجرای سیاست های غربگرایانه در قالب برجام و تسری روند تسلیم پذیری به توان موشکی و قدرت منطقه ای ایران، به نظر می رسد توطئه ای پیچیده تر و خطرناکتر برای استحاله فرهنگی و دین و اخلاق زدایی با نماد «#رنگ_سفید» با محوریت سلبریتی ها و اخیرا با عَلَم داری دولتمردان، در حال تهاجم به ارکان ذهنی و باورهای جامعه است.

♦️ترویج #ازدواج_سفید ( برقرای روابط جنسی بدون رعایت چارچوب قانونی، حقوقی، شرعی و عرفی )،

✨در بعضی طوفانهای زندگی

☘️کم کم یاد میگیری که نباید توقعی داشته باشی مگر از خودت.

☘️متوجه میشوی, بعضی را هرچند نزدیک، اما نباید باور کرد

☘️متوجه میشوی روی بعضی هر چند صمیمی، اما نباید حساب کرد

☘️میفهمی بعضی را هر چند آشنا، اما نمیتوان شناخت

?و این اصلاً تلخ نیست، شکست نیست?

⚡️آگاه شدن نام دارد ممکن است در حین آگاه شدن درد بکشی.

این آگاهی دردناک است
اما تلخ هرگز.

⁉️ #پاسخ به_شبهات ⁉️

♦️شبهه: اسلام ما چه ارزشی دارد؟ ما به دلیل تقلید از اجدادمان مسلمان شده ایم!

?پاسخ:
نقطه شروع در اینجا مهم نیست. و آنچه اهمیت دارد، عاقبت کار است و میزان کمالاتی که می توانیم در تمام مسیر به دست آوریم.

شاید بتوان گفت که هیچ کودکی در روز شروع تحصیلش، با اشتیاقِ به درس، مدرسه نرفته و آگاهانه تحصیل را شروع نکرده است. اما از میان همین کودکان، عده ای به نقطه اوج علمی می رسند و در این راه کمالات فراوانی کسب می کنند. هرگز نمی توان برای ارزیابی یک استاد دانشگاه و یا دانشمند، روز شروع تحصیل او را به رخش کشید که چگونه در پشت مادر مخفی شده و از رفتن به کلاس ابا می کرده است!

محیط زندگی ما، و دین اجدادی فضای مناسبی را در اختیارمان می گذارد تا از آن استفاده کنیم و در مسیر کمال پیش رویم. مثل اینکه نهالی در باغ پر آبی غرس شود. این درخت می تواند از فضای مستعد باغ بهره مند شود و به اوج شکوفایی برسد. که این محیط مناسب، ارزش میوه او را کم نمی کند.

البته کسی که در محیط ناسالم رشد کرده و برای به دست آوردن دین حق، تلاش بیشتری کرده، ارج و منزلت زیادی دارد، اما منزلت این شخص، هرگز منافاتی با مسلمانی که تمام اجدادش مسلمان بوده اند، ندارد. چون شاید این شخص، در ادامه دادن مسیر، به همان اندازه تلاش کرده باشد.

و به این نکته نیز باید توجه کرد که جدا بودن از حق، برای کسانی که محیط مستعد و مناسبی داشتند، بسیار ناروا است. و گناه کسی که در خانواده ای مسلمان بوده و از اسلام جدا افتاده، بیشتر است از کسی که در جامعه ای کافر رشد کرده است.

به هر حال هر کس باید متوجه باشد که جز تلاشش، بهره ای نخواهد داشت: «وَ أَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسانِ إِلاَّ ما سَعى‏ [نجم/۳۹] و اینكه براى انسان بهره‏اى جز سعى و كوشش او نیست.» و توجه به محیط سالمی که در آن رشد کرده ایم، و حقی که از کودکی آموخته ایم، بار مسئولیتمان را بیشتر می کند و عمل ناپسندمان را زشت تر می کند.