نظافت و بهداشت
? نظافت و بهداشت
آموزه‌هاي اسلامي در سه محور اعتقاد، اخلاق و احكام به بشر ارائه شده‌اند؛
در محور نخست، عقيده توحيدي آدمي را از آلودگي شرك و الحاد و كفر پاك مي‌كند
و در بعد اخلاق، توصيه‌هاي اخلاق نيكو، او را از پليدي ظلم، كينه و حسد و هر زشتي ديگر پاكيزه مي‌كنند، چنان كه احكام فقه آدمي را از رفتار زشت و بيگانه صفتي و همانند ديوانه مردن باز مي‌دارند، پس شايسته چنين دين الهي اين است كه متديّنان به آن، از هر پليدي پاك و از هر آلودگي طاهر باشند.
زيرا رسول اكرم صلی الله علیه و آله وسلم نظافت را همانند تقوا وظيفهٴ همگاني و هميشگي و همه جانبه مي‌دانست و همان‌گونه كه قرآن كريم درباره تقوا فرمود: تا مي‌توانيد از خدا پروا كنيد: ﴿فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾
آن حضرت نيز درباره نظافت فرمود: با هر ابزار كه مي‌شود، از نظافت و پاكيزگي پاسداري كنيد، زيرا بنيان اسلام بر نظافت و بهشت براي فرد نظيف آماده شده است.
محافظت و مراقبت در نظافت و بهداشت فردي و عمومي مورد تأكيد دين است و راهكارهايي هم در اين راستا پيشنهاد شده است.
?اميرمؤمنان (علیه السلام) درباره “اهمیت نظافت و بهداشت” می فرماید: خانه‌هايتان را از تارهاي عنكبوت پاكيزه نگه داريد، چرا كه مايه فقر است.
?و در مورد “بهداشت دهان و دندان” راوي مي‌گويد:
اميرمؤمنان (علیه السلام) دندان‌هايش را از پهنا (بالا به پايين) مسواک مي‌زد و غذا را با همه انگشتان دست مي‌خورد.
?آثار مسواک زدن
امام صادق (علیه السلام) فرمود:
مسواك زدن دوازده ويژگي و فايده دارد: سنت پيامبرصلی الله علیه و آله وسلم است، دهان را پاكيزه مي‌كند، چشم را روشني مي‌بخشد، خدا را خرسند، دندان‌ها را سفيد، پوسيدگي دندان را برطرف و لثه را محكم و ميل به غذا را زياد مي‌كند، بلغم را مي‌برد، حافظه را تقويت، نيکي‌ها ـ زيبايي‌ها ـ را مضاعف مي‌كند و فرشتگان بدان شاد مي‌شوند.
?پاداش مسواك زدن
رسول خداصلی الله علیه و آله وسلم مي‌فرمايد: دو ركعت نماز با مسواك نزد خدا از هفتاد ركعت بدون مسواك محبوبتر است.
نيز مي‌فرمايد: هركس روزي يك بار مسواك زند خدا از او خشنود باشد و بهشت از آنِ اوست و هر كس روزي دو بار مسواك زند روش پيامبران را ادامه داده است.
?و نیز در مورد “چیدن ناخن و شارب” فرمودند:
پنهان‌ترين جاي سكونت شيطان براي چيره شدن بر آدميزاد زير ناخن‌هاست.
همچنين مي‌فرمايد: چيدن ناخن‌ها در روز جمعه از جذام، ديوانگي، پيسي و كوري نگه مي‌دارد و اگر به چيدن نياز ندارد اطراف آن را بتراش [بساب]
نيز مي‌فرمايد: هركس روز جمعه ناخن‌هايش را بگيرد و سبيلش را كوتاه كند سپس بگويد: «بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَي سُنَّةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد»، در برابر هر يك پاداش آزاد كردن انساني از فرزندان اسماعيل به او عطا مي‌شود.
